Культура Вірменії

Вірменія була постійним місцем зіткнень між великими імперіями давнини і середньовіччя. Рим, Іран, Візантія, араби, сельджуки, монголи проходили через Вірменію, надовго, іноді на століття, перериваючи її культурний розвиток, покриваючи землю димлячими руїнами. Зумівши протистояти кожному з потужних прибульців, народ зберіг вірність своїй культурі, але вона не могла не зазнати змін, тому культура Вірменії таким дивним чином увібрала риси східних і західних цивілізацій.

Матеріальна і духовна культура Вірменії склалася на основі багатих культур найдавніших мешканців Вірменського нагір'я, всіх тих етнічних елементів, які брали участь в утворенні вірменського народу. Природно, що тут велика роль видатної урартськой культури. До 301 року культура Вірменії розвивалася під двома впливами, західним (еллінізм) і східним (Парфія). Однак ці впливи тільки доповнювали і збагачували національну культуру. Християнство - один із могутніх джерел світової культури створило нові форми в архітектурі, образотворчому мистецтві, музиці. Важливою віхою в розвитку культури народу стало створення в 405 році Месропом Маштоцем вірменського алфавіту і національної писемності.

«Айастан - карастан» - так по-вірменськи називають цю землю - «Вірменія - країна каменю».

Гірський ландшафт країни визначив риси її архітектури. Потужно і монументально, як і оточуючі їх гори, височіють по всій Вірменії пам'ятники середньовічної архітектури. Кам'янистий ґрунт, зубці оточуючих хребтів і обриси архітектурних пам'яток зливаються в єдиний образ.

Трохи про класичну архітектуру вірменських церков

Класична архітектура церков Вірменії складається з деяких найважливіших елементів. Перші будови були базилічними.

Базиліка - це будова витягнутої прямокутної форми, розділене, як правило, на три частини рядами колон, при цьому центральна частина підноситься над іншими.

У VI-VII століттях отримали свій розвиток хрестово-купольні і центрально-купольні композиції храмової архітектури. Симетрична хрестоподібна будівля храму прикрашена боковими склепіннями і увінчана величезним куполом, видним із далеких куточків храму. Пізніше храмовий вигляд змінювався, прості та суворі церковні споруди стають більш ошатними і складними. Удосконалювалися форми, додавалися нові елементи.
В цілому, класичні храмові споруди мають загальні основні риси.

Основним видом храмової вірменської архітектури є монастирський ансамбль. Він складався з цілого ряду елементів - собору, каплиць, дзвіниці, цивільних будівель - трапезної, бібліотеки та інших. Комплекс часто оточували стіною, до якої примикали житлові і господарські приміщення. Над головними воротами іноді споруджували невелику церкву.

У Вірменії також чимало споруд цивільного зодчества - фортець, палаців, замків, караван-сараїв, мостів.

Недарма Вірменію величають «музеєм просто неба». Всесвітньо відомий величний пам'ятник еллінізму - Храм сонця - Гарні, купольні храми Ечміадзіна, храм Звартноц, середньовічна перлина Гегард.

У кожній культурі присутній самобутній елемент, який не повторюється більше ніде. Такі елементи уособлюють характер даної країни.
У Вірменії таким символом є «хачкари» - так звані хрест-камені - пам'ятники, які крім Вірменії не зустрічаються більше в жодній країні світу. Слово «хачкар» дослівно перекладається: «хач» - хрест і «кар» - камінь.
Хачкари є особливим видом мистецтва, засноване на стародавніх національних традиціях і відрізняється різноманітністю і багатством форм.

Хачкари ставилися там, де повинні були бути споруджені церкви і монастирі, встановлювали також і дерев'яні хрести. Але дерево недовговічне, і тому їх почали замінювати кам'яними, а з IX століття - зображеннями хрестів на кам'яних прямокутних плитах. Тоді ж хачкари стали встановлювати по різних питаннях: в честь перемоги над ворогами, з нагоди закінчення будівництва храму або моста, на знак подяки за отримання земельного наділу. Вони служили межовими знаками і дуже часто - могильними пам'ятниками.

Центральний символ будь-якого хачкара - квітучий хрест, який розпускається подібно як дерево або квітки хрест - символ нового, вічного життя. Під хрестом висікають коло: коло з встановленим на ньому хрестом символізує торжество християнської віри. Над хрестом зазвичай зображують загальні для всіх християнських конфесій символи чотирьох євангелістів - орла, лева, бика і ангела. Але у вірмен це і чотири початки світобудови - вогонь, вода, земля і повітря.
Майстрів-каменярів, які створюють цей твір мистецтва - називають варпетами. І їх мистецтво живе і затребуване донині.
У хачкарів присутній дух вірменського народу, все богослов'я Вірменської апостольської церкви.

Найбільше в Вірменії кладовищі зі стародавніми хачкарами знаходиться біля селища Норадуз. У хачкарах норадузького кладовища відображене ціле тисячоліття вірменської історії - найдавніші з каменів датуються VIII століттям. Але оскільки Хачкари є символом країни - їх можна зустріти майже всюди в Вірменії - і на екскурсії в Гегард і в Гошаванк і на Севані...

Вірменська культура бере свій початок із культури урартської цивілізації — мистецтво Урарту відноситься до напрямку Стародавнього Сходу. До прийняття християнства в 301 році, що мало найважливіше значення для розвитку вірменської культури, в період IV ст. до н.е. - III ст. н.е. існувала фаза під назвою еллінізм, що тривала з часу смерті Олександра Македонського (323 до н.е.) до остаточного встановлення римського панування, яке датується звичайно падінням елліністичного Єгипту на чолі якого стояли Птолемеї (30 до н.е.).

З IV століття починається нова стадія в історії вірменської культури — початок середньовічного вірменського мистецтва. Загальний підйом вірменської культури охоплює період до VII століття включно, до остаточного затвердження в Вірменії арабського ярма.

Подальший значний розвиток починається з кінця IX століття, і пов'язаний він із відновленням у 885 році незалежного Вірменського царства, що стало початком нового золотого століття у вірменській історії. Період культурного піднесення продовжився до XIII століття включно і характеризується деякими авторами як Вірменське Відродження. Після близько двовікової кризи в XV-XVI століттях, культурне життя знову пожвавлюється з XVII століття. Для збереження і розвитку багатовікової вірменської цивілізації важливе значення відіграло приєднання на початку XIX століття Східної Вірменії до християнської Російської Імперії. У 1918 році в Східній Вірменії була відновлена вірменська держава. У 1920 році вона була приєднана до радянської держави, а після її розпаду знову здобула суверенітет, створивши нові перспективи для розвитку 2500-літніх культурних традицій вірмен.

Християнство — одне з могутніх джерел світової культури створило нові форми в архітектурі, образотворчому мистецтві, музиці. Важливою віхою в розвитку культури народу стало створення в 405 році Месропом Маштоцем вірменської абетки і національної писемності.

Архітектура

Вірменію прийнято вважати «країною каменю». Гірський ландшафт країни визначив риси її архітектури. Традиційна архітектура Вірменії — це храмова архітектура монастирів і церков. Ранньосередньовічне зодчество (V-VI століття) представлене, в основному, базиліками. Базиліка — Антична і Середньовічна споруда (зазвичай храм) у вигляді подовженого прямокутника з двома поздовжніми рядами колон всередині. В кінці VI-VII століть отримала свій розвиток хрестово-купольна і центрально-купольна композиції храмової архітектури. Пізніше прості та суворі церковні споруди стають більш ошатними і складними.

Особливий вид храмової вірменської архітектури — монастирський ансамбль. Він cкладався з наступного ряду частин — собору, каплиць, дзвіниці, цивільних будівель — трапезній, бібліотеки, ризниці і ін. Комплексне спорудження часто відособлялося стіною, до якої примикали господарські та житлові приміщення. Над головними воротами іноді споруджувалася церква. Виникнення перших монастирів дослідники відносять до VII століття і розквіт їх будівництва припадав на XII століття.

По вірменській землі розкидано також чимало палаців, фортець, замків, караван-сараїв, мостів. Таким чином, Вірменію часто називають «музеєм під відкритим небом». Найбільш відомі величний пам'ятник еллінізму — Храм сонця — Гарні (III-II ст. до н.е.), купольні храми Ечміадзіна (IV ст.), храм Звартноц (VII ст.), середньовічна перлина Гегард (IV-XIII ст.).

Хачкари

У будь-якій культурі існує якийсь самобутній елемент, який, не будучи присутнім більше ніде, мимоволі стає символом всієї національної культури. У Вірменії таким символом є звичайно «хачкари» — в перекладі хрест-камені — пам'ятники Вірменії не зустрічаються більше в жодній країні світу.

Хачкари прийшли з часів прийняття Вірменією християнства, раніше на місцях, де повинні були бути побудовані монастирі ставили дерев'яні хрести, але потім перейшли до кам'яних, тому що вони довговічніше, а з IX століття — до зображеннями хрестів на кам'яних прямокутних плитах. Тоді ж хачкари стали встановлювати з різних приводів: на честь перемоги над ворогами, з нагоди закінчення будівництва храму або моста, на знак подяки за отримання земельного наділу. Також вони часто служили могильними пам'ятниками.

Майстрів-каменярів, що створюють хачкари називають варпетами і їхнє мистецтво і по сей день затребуване і живе. У хачкарах присутній дух вірменського народу, все богослов'я Вірменської апостольської церкви.

У селища Норадуз знаходиться найбільше в Вірменії кладовище з древніми хачкарами. Там відображено ціле тисячоліття вірменської історії — найдавніші з каменів датуються VIII століттям.

Прикладне мистецтво

Традиційними побутовими заняттями вірменів були і є ткацтво та килимарство, гончарство, мережевоплетіння, ювелірна техніка, створення та прикраси домашнього начиння. Розвиваючись, ці народні промисли переросли в національне декоративно-прикладне мистецтво, найбільш поширене і доступне широкому загалу.

Найдавнішою гілкою вірменського прикладного мистецтва є майстерність золотої та срібної справи, пов'язане з художньою обробкою цих благородних металів, які жителі Вірменського нагір'я вже використовували в II тисячолітті до н. е.

Мистецтво лиття,  різьблення на золоті і сріблі, карбування, інкрустацій камінням, їх шліфування та обрамлення — відбилося в численних предметах прикрас, культу і побуту вірмен. До числа найдавніших освоєних вірменами ремесел відносять килими: ними встеляли столи, покривали скрині, сидіння і ліжка. Килими також часто служили завісами дверних прорізів і вівтарів у храмах.

Література

Майже одразу ж після винаходу алфавіту і писемності народжуються перші літературні твори, вони відносяться до V-VI ст. Спочатку, мова йде про історичні твори Мовсеса Хоренаци, наприклад «Історія Вірменії» про країни Передньої Азії, Хоренаці зберіг народну усну поезію. Інший його не менш відомий сучасник — Корюн, який розповів «Житія Маштоца», а також він переклав багато богословських книг на вірменську мову.

Високого рівня досягла вірменська поезія. Широко відомі імена поетів Григора Нарекаци (X ст.), який створив поему «Книга скорботних пісень» — один з монументальних пам'ятників в історії світової літератури, Нерсеса Шноралі (X ст.), Фріка (XIII ст.). Велика рукописна спадщина вірменського народу — понад 15 тисяч рукописів по історії, філософії, права, медицини, математики, природознавства, астрономії, музиці зберігаються в фондах одного з найбільших світових центрів зберігання рукописної культури — Матендаране ім. Месропа Маштоца. Перша вірменська книга була надрукована в XV столітті. У XIX ст. література Вірменії розвивалася під впливом російської і західноєвропейської культури.

Театри

Театральне мистецтво на території Вірменії розвивається ще з часів до нашої ери. Воно було привнесене сюди родоначальниками цього виду мистецтва — древніми греками — в епоху еллінізму, коли територію Вірменського нагір'я займала Велика Вірменія зі столицею — Тігранакертом. Відомо, що вірменський цар Тігран II Великий у I ст. до н.е. побудував у своїй столиці амфітеатр (збереглися руїни), де запрошені ним грецькі артисти ставили грецькі трагедії і комедії.

За свідченням Плутарха, вірменський цар Артавазд II складав трагедії, які ставилися в Арташаті — другій столиці Вірменії (I ст. н.е.). І хоча історія професійного вірменського театру налічує більше двох тисячоліть, справжнє відродження вірменського театрального мистецтва відноситься до другої половини XIX століття.

У Єревані в 1921 був відкритий Театр ім. Г.Сундукяна — найбільший в Вірменії драматичний театр. На його сцені ставляться твори як західних класиків, так і відомих вірменських драматургів. У 1933 був відкритий Єреванський театр опери і балету.

Живопис

Великим художником-мариністом, творчість якого належить світовій культурі, але перш за все культурам двох народів — російського і вірменського, був Іван (Ованес) Айвазовський.

Перші зразки національного живопису ми можемо побачити на архітектурних пам'ятках Ечміадзіна, в античному Гарні та інших храмах, в тому числі і що відносяться до епохи Урарту. Стіни та підлога в культових спорудах були покриті дивовижними орнаментами, барельєфами і рельєфами, значна частина яких збереглася до наших днів. Вони зображували різноманітні рослини і тварин, сюжети, пов'язані з християнською релігією — сцени Страшного Суду і Різдва, життям знаті, заняттями народу. Паралельно з живописом починала розвиватися іконопис.

Особливий вид церковного живопису займає мініатюра - яскраві колоритні малюнки релігійного змісту, що ілюструють рукописні книги. Перші прекрасні зразки мініатюри з'явилися вже в VI столітті, але найвищого розквіту мистецтво досягло в епоху Середньовіччя. У XVII-XVIII століттях поширюється настінний розпис, з'являється новий вид мистецтва — станковий живопис. У XIX столітті провідними жанрами вірменського мистецтва були портретний живопис, жанровий і історичний, пейзажний живопис.

Вірменський дудук

Сьогодні важко уявити музику Вірменії без сумного та глибокого звучання дудука, стародавнього національного духового інструменту.

Історичні корені дудука, який у Вірменії також називають ціранапох, сягають до часів вірменського царя Тиграна Великого (95-55 рр. до н.е.). Дудук виготовляють із абрикосового дерева. Він буває трьох розмірів: 28 см, 33 см і 40 см. Число ігрових отворів інструменту буває різним: на лицьовій стороні сім або вісім на зворотному боці одне або два — для великого пальця. Дудук зачаровує своїм теплим і ледь приглушеним звуком, м'яким і оксамитовим тембром.

У світовій, без жодного перебільшення, популяризації цього музичного інструменту величезна заслуга знаменитого вірменського музиканта Дживана Гапаряна, композитора і майстра гри на дудук. Професор Єреванської державної консерваторії Гапарян створив особливу школу гри на дудук, який нерідко називають вірменською флейтою або вірменським габоєм. Гапарян виховав багато учнів у різних країнах світу. Світову популярність Дживан Гапарян і звучання дудука придбали після виходу на екрани фільму «Гладіатор», в якому звучать кілька композицій, виконаних на дудук.

Дудук, який звучав у вірмен при народженні і хрещенні, на весіллях і похоронах, увійшов сьогодні в музичний мейнстрім і звучить на альбомах Пола Маккартні, Пітера Гебріела, Брайана Мей, Стінга і Лайонела Річі, в фільмах «Страсті Христові», «Код да Вінчі »і телесеріалі« Гра Престолів».

У 2005 році музика вірменського дудука була визнана шедевром Всесвітньої нематеріальної культурної спадщини ЮНЕСКО.

Фольклор

Вірменський фольклор надзвичайно багатий і різноманітний. Основою його вважаються стародавні міфи про походження богів, що виникли ще в язичницьку (елліністичну) епоху.

Найвідомішими з них є міф про вмираючого і воскресаючого бога Ара Прекрасного і його війні з царицею Шамірам (Семирамідой), міф про Хайке і розселенні його нащадків на території Вірменії, міфи про Ваагне — вірменського Геракла, а також епічні сказання про царів і боротьбу з завойовниками.

Згідно з древнеармянскою міфологіію на чолі пантеону став Арамазд, батько богів. За ним слідував ряд божеств — Ваагн — бог війни, бог, що вражає драконів, і богиня Анаіт — покровителька країни. Боги Міхр (Мітра) і Тир в різний час виступали як сонячні божества, а останній з них вважався також богом мудрості та письма. Відомі також божества Нане і Астхік — богиня любові.

Крім міфів про богів і героїв, у древній Вірменії були широко поширені і епічні сказання, присвячені видатним історичним особистостям — царям Ерванду, Арташесу, Тіграну, Трдату, Санатруку й іншим. У багатьох варіантах відомий героїчний середньовічний епос «Давид Сасунський» про історію кількох поколінь, які боролися за свободу, проти арабського ярма. Численні байки, в тому числі і пісенні, оповіді і казки, прислів'я і загадки.

Музеї

В Єревані знаходяться Державний історичний музей, Музей історії міста Єревана, Державна картинна галерея, Музей сучасного мистецтва, Інститут стародавніх рукописів Матенадаран ім. Месропа Маштоца і ряд інших музеїв, в Сардарабаде — Музей етнографії та фольклору, в Ечміадзині — Музей релігійного мистецтва.